调伏自己的心 与心结为盟友 萨姜米庞仁波切是藏传佛教的修行者，本身是（个）位骑艺精湛的马术家，在书中他以如何驯服野马巧妙地比喻整个调心的过程。他慷慨地与读者分享在禅修过程中可能会遭遇到的各种障碍，并详述历来禅修者所提出的各种传统对治障碍之道。 萨姜米庞仁波切所教导的方法，既清晰易懂又实际可行，其特殊之处在于它结合了佛法与香巴拉教法的传承。他详细地告诉我们，如何通过静坐来培养勇敢的心灵，如何强化我们的心，为我们的生活带来宁静和澄明。 此外，萨姜米庞仁波切也教导读者如何修观，这方法能加深我们的洞察力和培养智慧。当我们洞彻实相，禅定就能为创造生命的喜悦提供更多的条件。他特别强调唤起菩提心的修炼，透过这种觉悟的方法，（开始）可以体验自己伟大的勇士精神。

调伏自己的心 与心结为盟友 萨姜米庞仁波切是藏传佛教的修行者，本身是（个）位骑艺精湛的马术家，在书中他以如何驯服野马巧妙地比喻整个调心的过程。他慷慨地与读者分享在禅修过程中可能会遭遇到的各种障碍，并详述历来禅修者所提出的各种传统对治障碍之道。 萨姜米庞仁波切所教导的方法，既清晰易懂又实际可行，其特殊之处在于它结合了佛法与香巴拉教法的传承。他详细地告诉我们，如何通过静坐来培养勇敢的心灵，如何强化我们的心，为我们的生活带来宁静和澄明。 此外，萨姜米庞仁波切也教导读者如何修观，这方法能加深我们的洞察力和培养智慧。当我们洞彻实相，禅定就能为创造生命的喜悦提供更多的条件。他特别强调唤起菩提心的修炼，透过这种觉悟的方法，（开始）可以体验自己伟大的勇士精神。

《宁静的森林水池》讲述了：我们的世界正处于一个非常有趣的时代。在西方，人们在学瑜珈、柔道和禅修这些东方事物，而在东方，人们在学科学、商业和西方艺术与哲学这些西方事物。这正是一个阴和阳转换非常迅速的年代。因此如果你固执于任何观念——什么是东方的，什么是西方的，事情是怎样的，事情应该怎么样，那么你就会有麻烦；你就不能跟这个世界联接。但是，如果你放下一切，放下你的所有观念和见解，那么真相就在你眼前：天是蓝的，树是绿的，糖是甜的，盐是成的。

《宁静的森林水池》讲述了：我们的世界正处于一个非常有趣的时代。在西方，人们在学瑜珈、柔道和禅修这些东方事物，而在东方，人们在学科学、商业和西方艺术与哲学这些西方事物。这正是一个阴和阳转换非常迅速的年代。因此如果你固执于任何观念——什么是东方的，什么是西方的，事情是怎样的，事情应该怎么样，那么你就会有麻烦；你就不能跟这个世界联接。但是，如果你放下一切，放下你的所有观念和见解，那么真相就在你眼前：天是蓝的，树是绿的，糖是甜的，盐是成的。

佛教正念的精神普世适用，不仅对佛教徒，对所有人亦有实质的帮助。正念疗法，已被西方医疗界所肯定多年，并被运用在多种的身心疾病患者临床治疗上，现已成为西方身心医疗的方法之一。 《正念》一书，是乔·卡巴金博士在临床实验十五年后，对一般大众介绍如何在日常生活中运用正念，作为自我疗愈的方法和原则，深入浅出，真挚感人。本书第一部分说明唯有正念方能活在当下，并进一步廓清正念的含意，第二、三部分则分别陈述正念的两种训练：严谨密集的正规坐禅及行禅，以及较为随意的日常正念。 本书的特色，是作者以亲切、质朴、明白的生活化语言，述说正念运用的方法、态度和原则。这些原则和方法，放在医疗界的实验室，则是疗愈身心疾病的良药。本书，实质上是作者个人用心深入日常生活，不断地探讨、实践佛教正念的精华。 乔‧卡巴金博士整合现代医疗及佛教禅修，在书中指出每个人生命中培育正念的简要途径，并于...(展开全部)

佛教正念的精神普世适用，不仅对佛教徒，对所有人亦有实质的帮助。正念疗法，已被西方医疗界所肯定多年，并被运用在多种的身心疾病患者临床治疗上，现已成为西方身心医疗的方法之一。 《正念》一书，是乔·卡巴金博士在临床实验十五年后，对一般大众介绍如何在日常生活中运用正念，作为自我疗愈的方法和原则，深入浅出，真挚感人。本书第一部分说明唯有正念方能活在当下，并进一步廓清正念的含意，第二、三部分则分别陈述正念的两种训练：严谨密集的正规坐禅及行禅，以及较为随意的日常正念。 本书的特色，是作者以亲切、质朴、明白的生活化语言，述说正念运用的方法、态度和原则。这些原则和方法，放在医疗界的实验室，则是疗愈身心疾病的良药。本书，实质上是作者个人用心深入日常生活，不断地探讨、实践佛教正念的精华。 乔‧卡巴金博士整合现代医疗及佛教禅修，在书中指出每个人生命中培育正念的简要途径，并于...(展开全部)

本书收集了十余篇法师对观心、修心的禅修开示，从禅修的方式观照内心。修心是修行的核心，调适内心的贪嗔痴，方能从生活中各种烦恼中解脱出来，从而达到净化心灵的目的。本书以通俗易懂的言语讲述人生快乐的源泉来自于净化的心灵。

《慧心自在:阿姜查的禅修疗愈之道》由杰克·康菲尔德所著，身为当代著名禅修老师和心理治疗专家的康菲尔德，结合佛法禅修与心理治疗两大领域的经验，写成了这本佛法的心理疗愈经典著作。 《慧心自在:阿姜查的禅修疗愈之道》将禅修思想与现代心理学结合，并将灵性修行落实于日常生活中，且从心智的专注力和观照力转到心灵的情感疗愈。一开始就先从神圣性与慈悲谈起，勾勒出一种对心理学与人类生活的积极且正面的态度。 《慧心自在:阿姜查的禅修疗愈之道》由共分五大部分：第一部分解释了佛法如何看待心理健康与意识；第二部分详细说明如何透过修习正念，以获得心灵的疗愈和觉醒；第三部分主要讨论如何转化不健康的情绪；第四部分讲解佛法心理疗愈学使用的方法，从专注与观想的力量，到复杂的认知上的训练，以及具有转化力量的社会实践；第五部分探讨意识最高境界发展的各种可能性，即心灵极度安乐与解脱的状态。 ...(展开全部)

《慧心自在:阿姜查的禅修疗愈之道》由杰克·康菲尔德所著，身为当代著名禅修老师和心理治疗专家的康菲尔德，结合佛法禅修与心理治疗两大领域的经验，写成了这本佛法的心理疗愈经典著作。 《慧心自在:阿姜查的禅修疗愈之道》将禅修思想与现代心理学结合，并将灵性修行落实于日常生活中，且从心智的专注力和观照力转到心灵的情感疗愈。一开始就先从神圣性与慈悲谈起，勾勒出一种对心理学与人类生活的积极且正面的态度。 《慧心自在:阿姜查的禅修疗愈之道》由共分五大部分：第一部分解释了佛法如何看待心理健康与意识；第二部分详细说明如何透过修习正念，以获得心灵的疗愈和觉醒；第三部分主要讨论如何转化不健康的情绪；第四部分讲解佛法心理疗愈学使用的方法，从专注与观想的力量，到复杂的认知上的训练，以及具有转化力量的社会实践；第五部分探讨意识最高境界发展的各种可能性，即心灵极度安乐与解脱的状态。 ...(展开全部)

『心的棲止木』原來是『週刊朝日』上的連載專欄，書中提到河合先生以心理諮詢師和文化廳長官的身分，所親身經歷的許多事情。 每個人或多或少都有一些心事和煩惱，他從專家的眼光來看，往往一下就能看透，輕易地迎刃而解。不過他也說有些心結需要耗費幾年才能慢慢解開。 例如少年問題。他說，青春期好比蛹，在蛹內其實正歷經巨大的變化，但從蛹外卻看不出任何變化，就像一個表面上沉默寡言的少年，其實滿腹心事，內心可能正經歷著驚濤駭浪的掙扎，卻不動聲色。不良少年的暴走行為，只是這巨大變革所發散出來的外露表象。少年並不壞，只是正在改變，正在發散能量。等度過這段時期就好多了。 人在創作之前，為什麼會先退步？因為必須先把僵硬的框架卸除，才可能重新發現或組合新的結構。也就是必須先破壞，才能產生新的創意、新的設計、新的構想。